Le Yoga est la voie de l'union du corps et de l'esprit.

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                                 Il n'y a qu'Un Yoga.

                 Mais 4 Voies , 4 branches , pour atteindre le Yoga.

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1- LE KARMA YOGA; Yoga de l'action, la voie du service désintéressé.

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En renonçant aux fruits de ses actions, on obtient des actions non égoïstes.

Lorsque l'on cesse de penser à nos besoins et désirs personnels, et qu'on s'efforce d'aider tout le monde autour de nous, les êtres humains et les animaux, notre cœur s'élargit, l'égoïsme est détruit, et l'Unité est réalisée.

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2- LE BHAKTI YOGA; Yoga de la dévotion, l'approche de l'amour pur.

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C'est le yoga le plus facile et le plus sûr à pratiquer. Par le chant de Mantra, le japa (répétition de mantra oral ou écrit), écouter ou raconter les légendes de la sagesse ancestral, les pujas, les kirtans, les cérémonies et rituels sont les techniques de base du Bhakti, pour s'abandonner aux vibrations supérieurs.

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3- LE RAJA YOGA; Yoga du contrôle de l'esprit, l'approche scientifique.

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L'esprit est analysé systématiquement. On applique des techniques afin de la mettre sous contrôle et d'atteindre des niveaux de consciences supérieurs. Dans la subdivision du Raja Yoga, il existe 2 chemins:

Le Hatha Yoga et le Kundalini Yoga.

Le Prana (énergie vitale) est d'abord maitrisé, puis l'énergie dormante de la kundalini est éveillée.

Alors par la pratique de la concentration, de la respiration et des postures, l'esprit est sous contrôle par la méditation.

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4- LE JANA YOGA; Yoga de la connaissance, l'approche philosophique.

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C'est le plus direct des 4 Voies, mais aussi la plus difficile.

C'est l'approche intellectuelle de l'évolution spirituelle. A travers l'étude de la philosophie Vedanta, le Jnani apprends à faire la différence entre ce qui est fini, limité, et donc irréel et ce qui est infini. Il S'agit, ici, de développer l'expérience personnelle intuitive.

La philosophie Védique (le Védanta) à 3 Piliers:

Les Ecritures

Le Raisonnement

L'expérience

C'est l'expérience de la dualité pour comprendre et intégrer l'Unité.

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